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然所想 前两天打电话回太湖老家，母亲告知这几天老家农村在搞殡葬改革，老人家们原先买办的“长生”（太湖人对棺材的尊称）都被没收，给予适当的经济补偿，今后一律不准许使用棺材。乍听这个消息有些突然，本以为时至今日早已不会再如此粗暴的处理这类宗教信仰的问题。挂断电话，一整日心里都不是很舒服，似乎能感受到家乡的老人们在收走“长生”时站在门口抹眼泪的情形。 其实认真反思一下，土葬方式也并不像有些人所想象的那样纯属封建迷信行为，其中所表现出来的道德伦理以及文化意义也是不可忽视的，通过土葬方式在人们与死去亲人之间建立起来的感情纽带也是火葬所无法建立的，而人们经常到死去亲人的墓地去祭奠，也正是中华民族爱老敬祖传统美德的体现。从另一个角度说，自主选择殡葬方式也是公民应当享有的正当权益，强制实行某种统一的殡葬方式是对公民权益的严重侵害，也是与党和政府的爱民情怀相违背的。 美国是发达国家的代表，也是有一定火葬传统的国家，在殡葬管理上却相对宽松，现在其殡葬方式主要有土葬和火葬两种，人们可自由选择，目前美国的平均火化率只有近 30% 。 印度是与我国相似的人多地少的国家，耕地的珍贵程度不亚于中国。但印度的殡葬管理却非常自由，公民死后，可以自由选择火葬、水葬、天葬、土葬、野葬等方式，并不强求一律。（当然，印度的水葬、天葬、野葬等方式对环境、对人民健康会带来不利影响，并不可取。） 太湖人称为“长生”的棺材，在整个定制过程中同样也充满着中国人的传统文化，一般老人们过天命之年后，都会亲自为自己选百年之后的棺材，由儿子择良日身披红布亲自背回家中，放置在偏屋，这个仪式在我儿时有幸亲眼所见，至今在我的心中留有不可磨灭的“根”的文化，太湖人很不简单，在历史的长河里代代繁衍，薪火相传。 按照葬礼，入殓是把死者放入棺材的第一步（不钉棺盖），在下葬的时候，钉上棺盖，四根钉子，每根钉子必须三下钉牢，这是有讲究的，为防失误，钉钉子的地方预先钻孔。盖棺定论这个成语里充满了浓重的人生色彩。 再以下几个方面谈一谈火葬这个话题： ㈠火葬不顺其自然，违背了自然规律。自然中的生物死亡后都被其他生物吃掉，参与生态循环，不污染环境，不浪费资源,胃，才是所有生物最好的最后归宿，无论你是鱼虾还是鲨鱼，羊还是老虎。而火葬违反了这种自然法则，使人类跳出自然的生态循环圈外，人类只从自然索取，却不回归自然，参与自然界的循环，反而向自然排放污染。火葬需要燃油，要向天空排放污染。考虑到人类数量的巨大，这样对自然的影响是巨大的，而且越来越大。违背自然规律必然要受到自然的惩罚的。 ㈡违反人们的传统观念，受到很多人的反对，影响和谐社会的建设，影响安定团结。死后被别的动物吃掉，也是不能被大多数人接受的，所以，我们传统的土葬是很好的选择，是千百年来被证实过的。土葬后被微生物分解，被植物吸收，也是回归了自然生态循环。 ㈢火葬后还是要埋的，还要占用土地，尤其是农村，火葬和土葬的坟头一样大。 ㈣火葬的费用更大，不管采用什么丧葬方式，后人不可能不给死去的亲人举办丧葬仪式的，火葬又增加了火化的费用，增加了人民群众的负担。 ㈤为了避免占用土地而改为火葬，是因噎废食。而且仍然没有避免掉对土地的占用。为了避免占用土地，完全可以采取其他的措施，比如：要求深埋，不准有坟头;还可以要求埋葬在贫瘠不适合种植农作物的地方，要求在坟头旁边植树，既满足了人们纪念亲人的愿望，又保护绿化了环境。死后埋入土地，被植物吸收，参与了自然生态循环，顺应了自然法则。 建国以后，全国掀起了火葬的高潮！特别是在党员、干部中，凡是不愿火葬者就不是无神论者，不是唯物主义者。先不说这个结论是多么荒谬！宣传教育都说火葬有几大好处：节约土地、不浪费钱财、卫生；与实际情况相比，这几个目的都没达到，大多走向了反面。不曾想若干年后，在“以人为本”“实现中国梦”的今天，又出现类似的事情发生。 有些党员干部心内是反对火葬的，可是为了头上的乌纱帽不敢说，言不由衷的说：火葬好！ 自己的尸体，自己怎么没权处理了？ 你是无神论者，还搞遗体告别干嘛？还火葬干嘛？还献花圈干嘛？到清明、到寒食还祭奠你干嘛？实际上，火葬与否与是否是唯物主义者没有一点关系！我丝毫不相信人死后有灵魂、会转世等理论，可是这丝毫不影响我反对到先人的目前扫墓，不反对献点鲜花等仪式。还惹得农民意见挺大！强扭的瓜不甜，强制的事不圆！ 我们考察古墓，有的还能测测古人的DNA什么的，如果是火葬就什么也测不出来了！ 我看是不是这样更人性化：人死后火葬与否全听凭自愿；但是必须深埋，而且坟头只保留30年（或50年，按现在人类的繁衍速度，人们只能看到爷爷辈，也就是对爷爷辈有感情，太爷爷等是见不到的，人们只要能够祭奠到爷爷辈分的坟墓就可以了），或将棺材站立深埋（节约土地吗）。放眼看世界、国内大部门地区实际上都保留了“祖坟”这一传统文化，在广东潮汕地区，人们对于祖先神灵的敬畏远非内地人可以想象。 火葬习俗来之于印度，佛教徒很多是火葬！但是大多数中国人对此不感冒。 总之，还人们一点权利。
最后附上张国堂先生的一段话，与君共识。 《反对火葬的宣言》
张国堂
2006年2月7日 中国共产党一直主张火葬，表面的理由是节约土地。实际上火葬并不节省多少土地。中国人有入土为安的传统，这个传统是难以打破的，而且也不应该打破。农村的死人火化之后，其亲属仍然要为其做个坟。这样，并不节省什么土地。只要加强管理，坟地也可以种植果树等经济作物，因此土葬并不浪费土地。中国共产党推行火葬并不是要节约土地，而是要把自己的哲学观念强加给中国人民。中国共产党信奉唯物主义，说人不过是一种特殊物质形态，是一种由猴子进化而来的高级动物罢了。这种蔑视人的尊严的哲学观念，才是强制推行火葬真正原因。 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”朱熹说：“慎终者，丧尽其礼。追远者，祭尽其诚。民德归厚，谓下民化之，其德亦归于厚。盖终者，人之所易忽也，而能谨之；远者，人之所易忘也，而能追之：厚之道也。故以此自为，则己之德厚，下民化之，则其德亦归于厚也。”我们认为，土葬能使民德归厚，火葬必导致人情刻薄。 孟子曰：“盖上世尝有不葬其亲者。其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目。盖归反虆梩而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”杨百峻和杨逢彬先生的译文是：孟子说：“大概上古曾经有不埋葬父母的人，父母死了，就抬着扔到山沟里。过了些时候，再经过那里，就发现狐狸在撕咬着，苍蝇蚊子在咀吮着那尸体。哪个人不禁额头上冒出了汉，邪着眼睛，不敢正视。这一种汗，不是流给别人看的，而是心中的悔恨在面目上的流露。大概后来他回家取了箩筐铲子把尸体埋了。埋葬尸体诚然是对的，那么，孝子仁人埋葬他的父母，自然有他的道理了。”人如果把他自己父母的尸体送去火葬场焚烧而不痛心，他还能对什么事情痛心呢？火葬必把中国人变得冷酷无情。 我是基督徒，必要遵守上帝的教训。上帝耶和华对人类的始祖亚当说：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”因此，死人的尸体不能火葬，而要埋入地下。土葬才符合基督教的教义。 总之，凡是主张火葬的人都是不仁，凡是火葬自己父母的人都是不孝。
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狗仔卡
发表于 2014-5-21 19:53
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