太伤自尊嘞
但的确很形象
请问lz是哪里人？
很刻薄啊，说的是大体感觉，也不无道理。
本帖最后由 白狐 于 2010-2-25 13:57 编辑
张怀旧，一位真正独立的自由作家
来源：http://zhidao.baidu.com/question/118808627.html?si=1
我首先找到的是张怀旧的博客。细读那些文章，品味那些语言，不禁击节称赞、拍案叫绝。比如《北京二奶》里的一句话：“偶尔，十七岁的赤雪儿也会跟着母亲出入于各类夫人、拙荆、执帚、贱内们的家庭聚会。”那四个同义词用得别出心裁却又浑然天成，让人不禁联想到这些所谓的贵夫人之中，好多人事实上根本就是出身贫农、素质不高，借着丈夫杀人如麻的赫赫战功侥幸做了高官的夫人，于是就摆出一幅人上人的面孔装点门面，其实在家里的真正地位也不过只配扫扫地而已；离真正意义上的贵族（比如像宋美龄那样的女人）还差得远着呢！
再如《仁慈的残忍》里张怀旧形象的写出了中国人的秉性难移：“乞丐就是饿死也不会去抢劫，抢劫犯宁可被枪毙也不会去乞讨。”这句调侃的话无形中还给了我们这样一个信息：要想改变国人的那种顽固性、劣根性、不觉悟性该是多么的困难！这也正是鲁迅最感到悲哀的地方。
再如《变态你好》里的一段话：“最主要是，我那么急赶回去纯属多余，在北京，既没有等待我处理的国家大事，也没有要我解决的百姓民生，更没有需要我挽救的失足女人。我就是回去，也是一如既往地无聊着，何必呢？”从这句话里，我们读出了一个平凡百姓长期以来丧失真正意义上的公民权利的伤感和无奈，同时也不禁产生了更深入的思考——看那些挤公交车的人，看那些不顾生命安全抢道而行的人，仿佛有什么军国大事在等待着自己处理。事实上，忙忙碌碌一生，都不知道也从来没有思考过自己究竟在忙些什么。想想真是何苦！
除了精妙的语言之外，文章其他可圈可点的地方还有很多很多。那种跳动的灵感、思想的火花随处可见。我干脆把他的文章全部复制了下来，存到手机里的电子书上，以便在夜阑人静的时候好好研读，好好体味。
我的很多学生议论，都说我张雁华清高孤傲，从来没有佩服过别人。但是现在，我不得不诚挚的告诉大家：原来，我自己也确实感觉到只有我张雁华才是天下第一文章高手；不过看了张怀旧的文章之后，我不得不痛苦的承认这样一个现实——张怀旧的文章，确实漂亮，不仅远远高于像木子美、徐静蕾、韩寒、郭敬明这些人，连我这所谓的寻山隐修士也不是他的对手。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花！
不要以为是因为他也姓张我才这么夸他，我可以明确的告诉大家，目前他是哪里人我都还不知道。没有任何人可以强迫我赞扬或者贬低某一个人，我所说的每一句话，都是符合我自己的意志的。
就张怀旧那些文章的思想性来说，我不知道别人是如何评价的，我个人认为：如果说鲁迅的文章是投枪和匕首、对社会只能刺一下的话，那张怀旧的文章就是一把西瓜刀，割裂这个看上去很美的世界，砍得芸芸众生体无完肤。
现在回忆一下我种感受的形成过程。刚读他的文章的时候，看到贴吧中其他人的评论，我很奇怪：这么好的文章，为什么还会招来骂声一片？及至看了《说说二奶的故乡——四川》还有《葱山东与蒜河南，没头脑与不高兴》这样的文章之后，我明白了：张怀旧之所以挨骂，是因为他像《皇帝的新装》里的那个小孩一样，说出了一些我们不敢面对或者不愿面对的东西。
当然了，除了这些批评地方百姓劣根性的文章之外，张怀旧还有一些批评国人的共性的文章，甚至还有讽刺某个特权阶级的文章，这就需要大家自己去品味了，我在这里不愿做过多的分析。不是不想，而是不敢。说老实话，我没有他那样的胆子，否则也不至于把自己辛辛苦苦写成的香艳小说痛苦的删掉了。
就拿这些批评地方人民劣根性的文章来说吧，比如那篇批评河南人的，我自己也是河南人，我想说的是：即使人家不批评，难道我们自己的劣根性，我们自己就不应该去克服吗？比如不守信用（都是因为穷的），比如紧跟政策（希望改变命运）， 甚至一些小的细节方面，比如我们要是几个老乡在大街上走路，都是横着一排走，把整个道路挡的严严实实。这些，我们就不应该去尽力克服吗？就拿紧跟政策这一条来说吧，当年我们如果不是那样盲目听从，如果动一点脑子思考思考，那三年也不至于饿死那么多人！上大学时听讲现代史的老师说，整个信阳地区，饿得妇女都丧失了生育能力，到派出所查查，那三年就没有出生的人口。
所以，面对那么多人对张怀旧的谩骂，——有些话甚至已经超出了谩骂的范围，让人不得不怀疑骂人者的素质——我只能说：我很悲哀，我为我们国人，深感一种失望的、痛彻心扉的冰凉！
他们认为，张怀旧在说他们省的坏话，在往他们脸上抹黑。现在，如果我自己，作为河南人批评我们河南人，其它河南人也肯定会说：张雁华不热爱自己的家乡，自己给自己人摸黑。自己本省人都这样，更何况你张怀旧一个外乡人！
那么鲁迅呢？鲁迅的《阿Q正传》还有那些杂文，写出了整个国民的劣根性，鲁迅是不是不爱国？鲁迅是不是在给整个中国人摸黑？
当我看到文学史上说，当年别人对鲁迅骂声一片时，我不相信，因为我所看到的文章都是对其推崇备至的，即使像郭诗人的《文艺战线上的封建余孽》这样有名的文章我也只是仅仅听说，但是现在，看看贴吧中很多人对待张怀旧的态度，我信了。
今天，我们说，我们应该感谢鲁迅，鲁迅虽然只能为中国人找出来毛病，虽然他并没有救治的办法，但他毕竟找出来了，正是他，使某些不好的东西引起了我们的重视，我们得以纠正或者至少知道了不好，将来有慢慢纠正的可能性。我们，难道不应该感谢鲁迅吗？今天谁还会有异议吗？
那么，我们能不能超越今天的迷雾，我们超前一点，我们难道不应该感谢张怀旧吗？难道就因为鲁迅被某个老人家肯定了而张怀旧还没有被肯定吗？我们可不可以这样说：周杰伦存在的意义就是歌词让人听不懂，而张怀旧存在的意义就是促使我们每一个人每天都要不断的反思！
但是，我看到的，只有失去理性的谩骂、谩骂、谩骂。
我们表达感谢的方式真是与众不同！
我是在查看“妓女追悼会事件”时才知道张怀旧这样一位作家的。他的一篇小说被媒体炒成了新闻，最后却将所有的罪责都推到了他的身上，我对此感到非常痛心。在中国，潜心写字的人竟遭受如此不公平的待遇与责难，真是无语了。
对于张怀旧，我想说的是：你好，张怀旧同志，首先，尽管我比你大两岁，我还是要向你表达由衷的敬意。我还想说，对于那些骂你的人，你毫不计较，还在一如既往的批评他们，我为你感到不值。因为，这些人，根本不值得你批评、根本够不上你批评的层次！
张怀旧同志，继续写你的爱情故事，不要再批评他们了，有一天，让他们自己吃了苦果自己觉悟。 没办法，我们已经习惯了受了损失之后才吃一堑长一智，否则怎么会创造出“亡羊补牢”这个词呢？还有，焦头烂额座上客，曲突徙薪门外人！
很多人可能会说：你张雁华真是吃饱了撑的，不去好好写你的香艳小说，为什么要替张怀旧说好话?
我要说的是，对于这些谩骂，我很痛心，不能不说，因为将来我也有可能偶尔会写议论批评的文章，从张怀旧的身上，我看到了很多小说、杂文家的委屈、无奈和命运。这就好比在大街上，当你看到一个人被打的时候，大家都不愿援之以手，那么，等你被打的时候，也不会有人帮你。小偷偷别人的时候，你不说话，小偷偷你的时候，你也不要指望别人会说话帮你。法西斯抓别人的时候，你以为抓的只是别人，你无动于衷，最后，法西斯抓你的时候，别人已经进了监狱，没有人再会救你了。
更主要的是，这些谩骂，还会对大众产生一种误导，使更多的人不能辨明是非。这，才是最可怕的！
推荐几篇张怀旧的经典之作，《中国公交，老子决不让座》《是谁愚弄了咱中国人》《刘翔没文化》《2B》《选B》《无处安葬的青春》《上海，今夜请将我埋葬》《中国三大流氓职业》《妓女追悼会》《爱情零食》（小说、短片）《悲伤的无厘头患者》《宝贵的第一次》《还好》《最好》《做个诚实的人最不容易》《中国式奴才的十大丑态》《十七岁的大盘鸡》《北京人的智商全球倒数》《裤裆下的情人节》《劳动人民与权利之争》《花花公子与罗曼蒂克》……不胜枚举。
有人说张怀旧是大陆李敖，有人说张怀旧是当代鲁迅。我想说，张怀旧谁也不是，他是他自己，他是一位真正独立的自由作家。他是一个能够推动中国进步的作家，正是因为在他这样的一小部分人的抨击下，才促使某些人，不得不调整政策，不得不对芸芸众生好一点。套用鲁迅的话说，张怀旧这样的汉子，才是中国的脊梁！ 今天，这样的才子已经不多了。请大家倍加珍惜！他是独立与自由的。
张雁华
二00九年八月四日 仓颉造字 夜闻鬼哭
张怀旧,一个网络写手,自称他扛着后现代文艺复兴的大旗，领导了中国血雨腥风的博客革命.无产阶级文化战士 无产阶级民主不自由无党派左右倾爱国不革命分子，被称为大陆的李敖
他犀利的文字骂了很多人,而且特别敢骂,他骂赵本山,骂李亚鹏,骂李宇春,骂上海人,北京人,多次骂东北人,结果被东北人剁了几刀,重伤住进了医院,他这样置生死于度外的骂人,注定了他迟早要出事...
他骂人不同于一般人,他骂人的方式一针见血,直击要害,不会拐弯抹角,就是要让被骂者赤裸裸见人,他的勇气和大无畏,的确同当今几个网络红人诸如芙蓉姐,天仙妹有的一拼,他写的时候有没有一点顾及我不知道,单是看的时候都让人心里为他捏把汗,他骂个别人也就罢了,他是一堆人一起骂,他骂普通人就罢了,连政治他也一起骂了...我不得不为他担心,也不得不为他祈祷,不知道他能不能从病床上爬起来,就算爬起来,有没有人会帮他抓到凶手,即使抓到凶手,又有没有人会站出来帮他撑腰,为他主持公意,因为自下而上,他得罪的人太多了...
不过,大部分人,包括被他骂的和没有被骂到的,站到他面前都象个矮子,而他则象一个高大的巨人,因为他的文笔和勇气不能不让人佩服,中国懦夫太多了,就是需要这样的人站出来,他骂的对不对暂且不论,但是勇气能及的无几人,中国人就缺少这种勇气,骂张怀旧的人中,大部分人都只能可怜的吐出些脏字,他们内心其实极其怯懦,因为他说的话击中了他们的软肋,可是却无力反驳,中国人中怯懦的太多了,生怕自己的丑事被抖落出来,一旦抖出了丑事,又找不到遮羞布,干脆直接翻了脸,吐几个脏字,心里却气的要死....
张怀旧专访
《人物周刊》 祝丹青
张怀旧，一个文采奕奕、骂声喋喋、见客人时总要戴副浅色眼镜的腼腆男人。坐在他的面前，你很难想象，眼前这位十分谦逊和礼貌的男子竟是那些杂文小说的作者。张怀旧的文章以他思想和逻辑的力量让中国人紧跟他在喧啸的网络热血狂舞，恶骂这个时代雨后春笋般涌现的怪事怪人怪物，看他的小说，或是让你潸然泪下，或是让你拍案而起。
一、你们没有读懂张怀旧
2006年3 月的一个早晨，国内一家著名网站的博客上有一篇置顶的红色标题文章非常醒目。这种在中国任何纸媒都无法读到的趣味标题性文章吸引了千万网民，我由此走进了他的博客。细细读来，一篇篇论点鲜明的骂文引人入胜。
读他的文章时，网民的第一印象会是：此人的生理年龄一定在四十开外、阴暗老谋、瘦弱愤世，文章立意刁钻、逻辑明朗；心理年龄却裹携着满嘴傻Χ“鼠标少年”的顽蛮气质和天性。人们猜测他的人生一定有些阴暗，有些孤独，要不如此出格地愤世嫉俗；如此咬牙切齿、满腹仇恨地漫骂与他毫无过结的人们。
他的每一篇文章都精心写就，从不敷衍了事。看得出这是一个才气逼人而且非常勤奋的作者。他有能力以全方位的角度以人们称为邪才的方式来阐述他“邪恶”的主题。他的文章象一套套三点镂空的高级时装，镂裸着性腺、性体摇滚着招摇过市，引来了千万网民的惊叹和赞扬，同时也招来了骂声阵阵。这个“恶男”站在大街上，他漫骂的唾沫四溅但不失理性，不失逻辑，不失共鸣。我立刻将他的文章发给了我的朋友们，我想这是今天这个燥动时代狂热繁忙人们的最好一道开心糕点，这是能令朋友们餐前开胃、食时喷饭、饮后捧腹的开心礼物。在今天人们的心灵内核燥动不安的年代，很少有人有时间并愿意静下心来去阅读那些乏味的文章。当疲倦的人们倦缩在地铁的座椅上，千奇百怪的报纸书刊伴随着鼾声从他们手中滑落时；当疲倦的人们打着哈欠，推着近视眼镜没日没夜地趴在电脑前点击鼠标妄想寻找亮点来点燃他们混浊眼神的时候。张怀旧的文章应运而生，象一道道烈性麻辣烫，引来了八千万信息肠满脑胀，呃呃嗝噎的网民围观抢食，开心开怀，阅读的快感随文章漫骂的高潮此起彼伏。
能读懂他的人，会从文章中捞出鱼片，让残渣留在锅里，不会读的会骂骂咧咧地连鱼片和麻辣残渣一起咀嚼。
这位骇世骂客何许人也？
人们在网上找不到张怀旧灿烂的照片，他的网络肖像则是由人们透过他猛烈的文字以千百种意念描绘出来的恶人面孔。
网友“慕容秋水”说《张怀旧，你丫有病》，“你丫不过是哗众取宠的小丑。你丫大概很小时就缺少父母的爱心，让你变的这样的俯拾即是的辱骂别人。”
还有人说他是个十恶不赦的网络流氓。早在1999年3月26日，有位姓刘的中国“行为艺术家”，在北京西郊的一个设计博物馆的地下室，面对一百多名中外人士与记者，站在新闻灯闪烁的舞台上，面对CNN的摄像机，一丝不挂地亮出了生殖器，并持握着自己沾有蓝色印油的器官，一会儿在观众甲的书本上豪迈地落印，一会儿在美女乙的大腿上悠悠地盖章。近在2006年南京的一次名为“实验空间”的艺术展览会上，某女大学生自拍自己的下体生殖器，然后将图片镶上金色的镜框不远千里拿到南京，挂在富丽堂皇的艺术宫殿里展览，被称作艺术供人们欣赏。比起这些来，张怀旧还不算流氓，不算高超。
所述这些都无可非议，我们的时代变了。
互联网说穿了就是一个大舞台，就象京剧演员刘庆先小生演完五毒之首的金头大仙、面目狰狞的牛魔王之后，卸悼满脸油彩，他还是那个敲着饭碗上食堂打菜的革命同志。
张怀旧关悼电脑，游手好闲地走在故乡的大街上时，他也仍然是个很好的革命同志和温情无比的男人。从《裤裆下的情人节》、《刘翔没文化》、《爱情零食》、《花花公子与罗曼蒂克》《爱情这个杂种》《啊！祖国！啊！北京！》《中国三大流氓职业》《半支唇膏》《上海的小资北京的驴》以及他的几篇具有广泛影响力的地域批评系列文章看来，他是一个非常职业化的文字操手，每当节日来临时，他已早早地写完了他的骂文与小说。他的勤奋和对重大节日的敏感度可以与新闻传媒的大腕们媲美。他可以在音乐中，在夜深人静时煮着美酒狂热地写到天亮，将作品热气腾腾地端上互联网之后，然后在人们上班时分“呼呼”进入梦乡。他的文章绝不会因为时间紧迫而草率；他的文章的确骂出了一些人的劣迹劣根；人们喜欢读他的文章，因为愤慨的人们读了会得到一种渲泻，祥和的人们读了会得到一种休闲。
网友“放浪才子”说：牛人一个！骂得痛快淋漓，我看得热血沸腾啊！
网友“风雨伊人”说：曾经有人把张怀旧的文章也归类为下半身文化,对此类说法,伊人不敢苟同,虽然怀旧的文中也有提到过生殖器,但他不是为了描写生殖器官而写的,透过他的文字,你能了解到社会上的一些极其丑恶的现象.他的骂声不能不说相对的也代表了一些大众的心声……
网友“掘墓人”说：：从古到今，从中到外，直到现在的中国网络，都从未出现张怀旧这个人，更不用说他的文章。正是由于我们中国的这个社会，才造就了张怀旧这一大文豪，以及他的文化。这在中国历史上，甚至是在世界历史上都是绝无仅有的，他的出现，标志着中国文化进入到了一个崭新的时期，一个新的时代已经来临了。他是当代鲁迅，他是大陆李敖。
网友“易水秋风”说：他的文字读起来真是有快感……
这话是真是假，你我都难以回答。有人调侃地建议：如果去贿赂翁帆，让诺贝尔奖得主杨振宁说出这番话来，全中国仍至全世界可能都会点头说yes。
二、他只是个写小说的
2009年5月的一个中午，我敲响了张怀旧的QQ。他玩世不恭地问：靠！谁呀？小妖吗？我说：不是，是个老妖，人物周刊的记者，想采访你，行吗？他爽快地回答：行。
于是，我没有象往常写任何怂恿似的采访提纲，背起摄影包，拧着录音机就南下了。美丽的江南水乡，张怀旧以一种中学生的微笑接受了我的采访。
张怀旧是家里最小的孩子，母亲是位淳朴的农家妇女，她没能象大多数文学文人的母亲教孩子吟元曲背唐诗，她一边干着繁重的农活，一边看管着她的几个孩子。铁耙、竹篮、草铲代替了那些识字卡，孩子们在阳光普照的田垅上自由地玩耍，这种地方一定比三味书屋，一定比城市幼儿园陶冶出更具灵性的孩童。
九十年代末，在父亲严厉的管教下，张怀旧幸运地考上了南方一所大学，他将离开他生活了二十年的小镇，他将离开疼他爱他的母亲。当母亲把自己一生的艰辛都折叠成一打打沉重的钞票塞进张怀旧的行囊时，他看见了温柔的母亲，看见了母亲干裂皱纹里的期待，父亲也站在一边说：“这个大学考得太不容易了，到那里要好好深造！”。他咬着牙，心里下决心一定要好好学习。
但去了学校后，张怀旧既不喜欢这所大学也不喜欢他的计算机专业，他能画一手好画，他渴望的是能上一所艺术院校，做个“凡高”或什么三流的画家也行。他不知道这所学校是谁给他选择和推荐的，就象当初鲁迅的家人硬要塞给鲁迅一个朱安夫人一样，在新婚燕尔之夜就埋下了离家出走、毅然私奔的祸根。
在一个乌云密布的傍晚，怀旧带着无比的感伤，带着一种近似于宗教的殉难，提着雨伞离开了学校，来到了他向往已久的地方——南京艺术学院，他伫立在学院的大门前、感伤地站立在雨中。他的艺术之梦如天空的雨滴跌落而下，摔成碎片，在街灯闪烁的泥泞中呻吟 … …
母亲异常的温柔和父亲超常的严厉揉和了张怀旧独特的个性，他多愁善感、细腻多情、愤世嫉俗。21世纪高速发展的互联网使他能用文字来释放心灵生存过程中的感悟和痛楚，释放成长过程中体内淤积的浊气，释放人性的善与恶。
采访期间，他坐在窗边微弱的光线里，没有狂燥、没有张扬、没有骂人时的专横,没有拍砖时的霸气。谈笑间，他总是保持一种淡淡的自然的微笑。说话间不带一个脏字，没有口若悬河的夸夸其谈。现实中的他是一位普通的男人、普通的作者，有人说他天才也好，邪才也好，凭他花俏的文字和睿智的思维，他足有资格象当今著名的牛导马导，在众目睽睽之下指着别人的鼻子盛气凌人。
略带腼腆的张怀旧与网络骂客张怀旧判若二人，天壤之别。他说他把网络和现实是绝对分开的。当他坐在上海灯红酒绿的咖啡吧时，当他听到人们在议论网络写手张怀旧的时候，他觉得他们议论的那个人不是他自己。正因为如此，他才能泔畅淋漓地写，痛痛快快地骂。
他崇尚传统的中国妇女，他认为这个时代，今天的中国仍然需要传统美德的接力者。中国女人的美应该还是美在琵琶掩面、美在中国的伦理道德上。是不是因为这个道德观或大男子汉主义使得他痛骂流氓燕、木子美和一些露乳成性的高贵明星为“文化婊子”。 他用语言暴力撕开她们的石榴裙，让浊流浊气彰显无遗。
他在一篇文章中写道：“残忍。要想残忍地对待敌人，首先要学会残忍地对待自己，炼就自己足够的心理素质与肉体承受能力。不用贪图安逸，那是懦弱；不用追求理想，那是空谈。我们只关心我们现在看到的，我们要经受磨难、经历伤痛，不要刻意地去寻找快乐，那样你将无法坚强，我们要将自己投入最黑暗的角落，这样我们才可以看到光明。或者你去当兵，或者你去坐牢，或者你就狠狠地让自己失恋一次，这都可以让你成为残忍的强者，真正的敌人与此相比要渺小得多。”
这就是他为什么那么勤备和那么多产的原因。
网友“极品男孩”在他的帖子说：继续你的慷慨激昂！继续你的批判！你是这个时代必然出现的精华！因为可以唤醒更多无知的人醒来！喜欢你的杂文，更喜欢你的小说。
很多人都误解了张怀旧，很多报纸电台为了出篇新闻做个节目，时常断章取义、主管臆测、不负责任地做了关于张怀旧的不实报道，当我看到这些文字的时候，我突然有些愤怒，也有些伤心，但我相信，真理一定存在，怀旧一定可以顶住，他是一个坚强的作家。
张怀旧在饱尝了岁月对他自由个性的摧残之后，他得以有了这片自由独立的天地。如草原、如森林、如盛夏后寂寥的雪夜，让他站在天地间自由自在地呼吸。