祭陈独秀文
祭陈独秀文花絮飘林
己丑年丁戊月丙子日，农历三月初六，逢清明暗霾阴雨，学子党员赴独秀陵园，吊英魂先烈，溯辉煌党史，吾立于此，作此祭文，抒缅怀之情。
墓葬安庆，古皖国也。“其岳曰皖山，其渎曰大江，其川曰寻潜，其浸曰雷池，其镇曰大龙。灵秀所钟，扶舆郁积，神明之奥区，人物之渊薮也”。古皖之地，独领风骚，造化神秀，佛教禅宗发源分享之所，桐城文庙享誉古城之名，徽班始发鸣奏戏曲之声，黄梅飘香响穷长江之滨。昔年可谓江南鱼米之乡。然历史泱泱，命途多舛，安庆步履与历史共进，忆往昔峥嵘岁月，兵家必争之地的安庆府治，隆隆炮声，啾啾马鸣，田地荒芜、狐兔交欢。再如太平天国安庆保卫战，至今山间沟壑犹见当年炮火纷飞，喧嚣战壕之勇。悠悠古城，鸿儒点金，京剧鼻祖程长庚唱响千年之韵，新鸳鸯派张恨水笔落通俗小说之文，两弹元勋邓稼先惊扬中国军事之名，黄梅大师严凤英婉约乡间小调，诸如此类，不胜枚举。历史风雨吹古城刚毅之骨，时光文印刻古城婉约之魂。此即为独秀生长之地，壮志待酬之所。
陈独秀，名庆同，字仲甫。少年桀骜，独树一帜，留学海外，得异国自由之精神，昔日中国风雨飘摇，朝廷腐败，仲甫反对旧制，提倡民主。揭竿清王朝，枪指袁世凯。1915年创《新青年》，举民主与科学之大旗。有舆论称此“破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹，破坏贞节，破坏旧伦理，破坏旧艺术，破坏旧宗教，破坏旧文学，破坏旧政治”，然正是此倡导德先生赛先生之文，鸣中国两千年封建礼教丧钟。反封建专制，反帝国列强，反封建礼教，锋芒毕露，此大批判扫清青年政治思想，继后，《新青年》，提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学，把酒酹滔滔，心潮逐浪高。开文学革命一大先河。
于北大学府担任学长期间，曾独立高楼风满袖，散发传单。在此吾引陈氏话语说：“若夫博学而不能致用，漠视实际上生活上之冷血动物，乃中国旧式之书生，非二十世纪新青年也。”以此口吻激励今人学新式书生，做二十一世纪新青年！
五四运动后期，独秀接受马克思主义。成立上海共产党早期组织，为中国共产党早期主要领导。经历国共合作，坚持国内革命，然右倾投降主义徘徊弯路，扭转局势。虽遇挫折，但“悠悠道途上，白发污红尘，沧海何辽阔，龙性岂能驯”。观独秀生平，弱冠以来，反抗清帝，反抗北洋军阀，反对封建思想，反抗帝国主义，奔走呼号，以谋改造中国，实现自由社会。一生戎马倥楤，忧国忧民，口诛笔伐，执着探索。吾今谈独秀历史，不禁感叹“小院当年聚风云，独秀引来万木春；千秋功罪任评说，毕竟巍巍一昆仑”。
今清明即至，此路迷茫，青山泪落，绿水哽咽，遥忆山崩地裂，树悲草叹，坟落冢飞处，天意厚葬之。一联为证：文曲星，文科长，文鹤怎比恶犬；五四风、五人组，五届依旧领袖。创党始为祖，论政终为先；两党相残，丧延失乔，派内诟斗，忍辱负重；几进牢狱终不渝，延安奸人传谣言。铁骨铮铮岂堪辱，两党面前伤痕累。鹤山坪，依稀伴侣影，石墙院，无愧对苍天。直至贫病陨落，天地为之动容。一生灿烂，六旬光辉。后史太荒唐，列戴九顶帽。总而言先辈：爱憎分明，敢作敢为。刚强震五四，豪情创中共。为国奔走为民呼，风雨飘摇丧三子。狱难几度不矢志，老年孤苦隐江津，贫病失意辞人间，一代伟魂留石墙。当今学子，得先生平生精力换来科学火种，理当滋兰树蕙，教泽宏扬，时运相济，豪情满腔，先生墓前，立后辈之志，慰藉先生在天有灵，欣慰笑看。
呜呼哀哉，先生尚飨！
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