唱腔好差!丢人,有机会也去学学新仓徐乔道士的唱腔!连渐渐下山来 黄花满地开 一声渔鼓响 引动众仙来都是在呵道,拜托,那是几句引子,是说白1
民间艺术就是这样的，这样才有民间特色，愿汁原味，只怕是再过20年就莫得多。
家乡的特色的历史文化，应该得到弘扬~~~我支持我的家乡百里~~~
申请 非物质文化遗产
太湖曲子戏和花梆舞于2008年12月份被安徽省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产，具有深厚的群众基础，是我县人民宝贵的精神财富和智慧结晶，也是中华文明的瑰宝！
曲子戏
申报单位：安庆市太湖县
太湖曲子戏是流传在太湖县的一个古老的剧种，因当地习惯称为唱曲子，在上世纪80年代定名为太湖曲子戏。
太湖曲子戏源于明代移民带来的弋阳腔，具有“喧阗”特征。在喜庆事项（如迁新居、生男、寿典、升官、升学等）中唱曲子，年节习俗（如平安社醮、闹元宵的灯会）中，也有唱曲子的活动。唱曲子还存在于年高人的丧事活动中。
太湖曲子戏分为围鼓座唱和走唱两种形式，座唱时一般有5—8人。各人手执乐器，由鼓板师领头，用方言演唱，一唱众和。主要乐器有小锣、大锣、铙、钹、牙板、鼓（扁鼓、堂鼓）、马锣等。开始演唱前要打闹台，可由唢呐领起。演唱者一般为有一定文化基础的男性。解放后随着妇女地位的提高，相应角色也有由女性担任。座唱时不事妆粉。走唱时，按角色着妆，持相应道具，由乐队伴奏，人数较多。演唱内容多为喜曲。部分含有五大南戏和目连戏相关内容。
现存曲子戏班以松散结合方式为主，有事即集，唱过即散。大致上有农民曲子戏班和道士班曲子戏班两类。农民班主要以自娱和年节娱乐活动为主，无固定收入，传承较为灵活。道士班则以丧事活动和平安社醮等法事活动为主，有比较稳定的收入，因而以家族传承方式为主。
由于经济全球化和社会风尚变化，太湖曲子戏演出、传承等环境受到影响，处于濒危状态。为此，太湖县采取了一系列措施以保护这一古老艺术遗产，使之能在和谐太湖建设过程中发挥积极作用。
和岳西高腔一摸一样的剧种，硬是被砖家叫成曲子戏这样恶心的名字。
好戏！就是听不懂,听了n遍只听懂三个字"张果老";P
原汁原味。赞！
只有太湖人才能听懂。
就是做哉嘛！呵呵
应该关注、保留、发扬光大。