麻将昌盛的中国特色
麻将作为中国的一大发明，起源于远古殷商时期的“博戏”娱乐，历经明朝马吊牌、纸牌等娱乐游戏的演变，最终发展为今天主几乎宰了中国人闲暇时间的一种赌博活动。这种四个人围坐在一起展开的赌博游戏，以期待赢牌机会为目的，完全建立在侵害他人利益的行为基础上，是一种以侵占为主要目的的赌博活动。麻将赌博依靠三分技巧七分牌运决定输赢，以约定俗成的和平劫夺方式，满怀从别人口袋里掏钱取胜的希望，但大多数时候上演的场景，却是眼看着别人从自己口袋里将钱掏走。
麻将发明于中国，昌盛于今朝，世界上没有哪一个国家的赌博活动能与中国的兴隆媲美。在“中国特色”大行其道的社会环境下，麻将这种背离娱乐本源的赌博现象，已经愈来愈成为中国社会的一大国粹。
国外虽然也有赌博，但像中国这样全民皆兵，几乎波及到每一个社会公众的影响之广，简直不可想象。在其他国家，特别是发达的西方民主社会，民众因为有自由利用自己的时间和智慧去创造生活价值的主动权，自觉主动的创造意识，高节奏的社会生活，使麻将这种简单组合、动作重复、虚耗光阴的低俗游戏难有生存空间。
但在中国，麻将却是任何一种娱乐或游戏都无法相比，占有最多数量的玩家，拥有无与伦比的广阔市场的一种赌博活动。
在中国数千年的封建王朝时代，普天之下莫非王土，统治者穷奢极欲之余，打打麻将玩玩赌博，是作为或娱乐或争斗游戏的一种消遣，而居于仆从地位的贫民百姓，则只能是观观场喝喝彩的看客，没有那闲暇或心思参与作乐。
麻将到了民间，也只是那些有钱有势的财主或官吏们作乐的身份体现；晚清以后民国初年，一直到国民党人从皇权向民主过度的官僚政治时期，麻将赌博业也一直是权势和富贵们的一种特权。但无论是作为皇帝的乐子，还是国民党官僚政治下的赌博，麻将从来就是社会专制和人性腐败的一种象征，民众则大多时候都与这种腐化人性的赌博活动保持着洁身自爱的距离。
共产党执政以后，中国社会改革开放之前，赌博也基本是一件被严厉禁止的事。对于麻将赌博，人们大多只能从那些描写国民党腐败政权的电影场景上看到。国民党当政时期，穷奢极欲的党政军要员、珠光宝气的姨太太、作恶多端的地痞流氓等等，这些反面人物在屏幕上总是聚集在乌烟瘴气的赌场里，围绕着麻将或桌声嘶力竭或丑态毕露，十分投入地表演着人在赌博时暴露出来的贪婪和疯狂丑态。
那时候，人们看到这些麻将赌博镜头时，心里总免不了要鄙夷一番，或者谴责几句。但出乎意料的是，中国社会在进入改革开放后，麻将赌博之风也迅速疾卷了中国大地。
文革的十年动乱结束后，中国社会开始从政治绞杀和阶级斗争的人治灾难中有所清醒，随着人权观念的复苏和经济条件的改善，社会沉渣泛起，麻将赌博风气与淫乐吸毒、官场腐败、以权谋私等各种污秽现象一起，寄身在中国社会的肌体上，成为中国人生活中一道道丑陋不堪的恶性痼疾。
安徽省太湖县是一个拥有54万人口的国家级贫困县，全县约有一半人口靠远走他乡打工挣钱来养家糊口。这样一个自然资源匮乏，经济来源不足的穷县，好逸恶劳的麻将赌博业却一直作为一个红火的产业而经久不衰。这种正业不兴麻将赌博业却异常猖獗的现象，2003年曾经遭到过中央电视台的曝光。
央视的曝光，一度让太湖县的地方领导着实紧张忙碌过一阵子。国家级贫困县的名声虽然不雅，但每年却可以为这个县带来数以千万计的国家财政扶贫资金。在一个自身的财政收入每年也只能以千万元为单位来计算的地方政府，这笔政策性扶持资金对它的分量可想而知。
为保住国家级贫困县的帽子，太湖县在麻将赌博的猖獗恶习遭到曝光后，政府连夜派出要员进京，调动各种人际资源，迅速与相关媒体取得联系，为减少或消除舆论进一步蔓延发酵必然对地方声誉和经济造成的损失后果，而展开了高效率的公关工作。
还好，由于公关“工作”到位，不久，央视二套就播出了一条太湖县全力清剿麻将赌博活动，社会风气大为好转的消息，成功地保住了太湖这个国家级贫困县的不雅帽子，解除了威胁每年坐享数千万元国家财政补贴的舆论危机。
央视国际记者孟庆海在那次报道中曾经记载说，在2003太湖县人均国内生产总值不过3200元的经济环境下，太湖县的赌博麻将当时有“100多张桌子”，保守估算其麻将赌博业每年有不下上千万元的营业收入。
但距央视曝光不过半年，麻将赌博业在这个经济萧条的穷乡僻朗，却以更加迅猛的兴盛之势重新开始高歌猛进。曝光也好，肯定也好，舆论的影响如过眼云烟迅速消散。
在距央视记者曝光六年以后，太湖县的赌博活动发展到2009年的今天，其用于赌博的自动麻将桌，最保守估算也在1000张以上，年营业额超过一亿元人民币。麻将赌博业营业的经济数据，由于是于一种互相侵占的经济行为，没有任何创造社会价值的积极意义或经济效益，但却在令人痛心的地消耗着居民的生活进取心和社会正气。
而在这次重庆开展的打黑反腐行动中，作为黑社会势力保护伞的司法局长文强，竟然保护着他的妹妹谢才萍，在五星级酒店经营着包括麻将赌博活动在内的豪华赌场，这种轰轰烈烈的赌博业壮观景象的曝光，将中国的麻将赌博大业推向了一个贪腐的时代高潮。
贫贱不分通宵达旦的麻将赌博活动，最终往往造成参赌者意志上因沉迷于玩物而变得消沉，行为上因经济屡遭损失后产生的扳本心理而无法自拔，经济更是最直接的损害对象。暂时的赢家因为感觉钱财来得轻松，而变得挥霍和对赌博更加迷恋；输牌一方为了扳本则需要更加“努力”下去。这样，在最初不经意的玩玩而已的动机中，打麻将的人在赌博心态的诱导和经济侵占动机的驱使下，就像吸食毒品一样被赌博心理一步步麻醉，自觉或不自觉地受到“麻将文化”的无形控制。
二、赌博兴盛的制度根源
中国社会十人九赌的形象说法，揭示了这种以侥幸心理和互相算计，而尽展人性的懈怠、懒惰、猥琐等劣性的赌博活动在中国社会的巨大市场。麻将作为懒惰侥幸、不劳无获、低俗弱智等卑劣人性的温床与放大器，在表面谦和实际残酷的虚耗与侵占心理下，毒害着中国人的生活习性和道德品质，严重伤害着社会的积极上进与创造精神。
被动无奈的社会生存环境需要发泄，太多的空余无聊时光需要打发，文化生活的单调贫乏，思想空间被控制下的不自由和狭小愚昧，失败或痛苦的人生需要刺激麻醉，冀图侥幸的暴富欲望，希望一鸣惊人的解脱出头等等，所有这些违背常规理性和健康心态的人性与生活需求，都是麻将赌博活动得以生存的社会心理，并成为麻将文化的可乘之机。
中国人的性格，一方面具备能承受苦难的坚毅顽强，另一方面也具有巧取豪夺的奸巧特性。在艰难的生存环境中，人们可以通过出卖汗水或体能极限，去进行劳作和奋斗，但现实的无奈与不平，又使他们期待出现能改变自己生活的奇迹，这就使他们会产生一种通过没有规则的追求，打破现实或出现不公平运气的幻想，而麻将游戏的赌博方式，正好迎合了人们的这种虚妄心理和不劳而获的生活要求，这是麻将文化兴起的重要社会心理。
在中国社会占统治地位的公有制经济模式及其生存环境中，麻将更是利用人们的惰性和被动的生存处境，找到了人们消沉无聊、生存无奈的突破口，而打开了大行其道之门。
生命激情与活力被严重压抑，麻将赌博活动的麻醉性、混日子、不劳而获精髓，在这里找到了理想的生存空间而得到空前发挥。
堵塞的渠道总需要宣泄的突破口，压抑的生命激情更渴望释放空间，中国社会一度绝对化的公有经济体制和严重压制人性的统一思想的政治制度，是麻将赌博之风无法被扑灭或冷却下来的社会体制根源。
中国社会进行的三十年改革开放，因为其改革的力度和目标没有或根本不愿触及解放民众的生存积极性和创造性问题，不愿将民众从被愚化与控制的被动中解放出来，才使民众普遍沉湎于麻将赌博的自我麻醉之中，从而使麻将赌博活动能保持长盛不衰的势头。
作为官商勾结或溜须拍马的一种腐败工具，麻将还在社会权力寻租的现实需要上，滋生出了一种与官场打交道的腐败的赌博交际文化。
权力失控，官场腐败的社会治理环境，成为好逸恶劳、投机取巧、冀图侥幸的民族劣根性温暖的卵床，使麻将这种毒害人性中积极进取、尊重友爱品质的毒药文化，在中国社会得到前所未有的发扬光大，形成赌博昌盛的社会风气。
麻将赌博成为与官场发生关系的交际文化，有两个最突出的需求领域，一个是市场或项目竞争的商业取胜桥梁，它成为官员贪污受贿的一个重要渠道。另一个是为了仕途升迁的政治需要。不论是商业还是政治需求，都使培养感情、奉献孝心、奴颜婢膝、出卖原则、狼狈为奸、作奸犯科等等危害人格与社会良知的卑劣行为，有了通过赌友之间的交换与默契而大开方便之门的机会，成为赌桌上的家常便饭。
在中国，几乎所有的社会资源都掌握在政府官员手中，商人或其他经营者若想在政府权力之外凭借自己的能力或才干取得成功，简直比登天还难。中国社会的权力寻租早已从最初“烟酒”意思的初级阶段，发展到直接献金的生吞活剥。而建立官府关系的最佳途径除了为官员们贡献女性身体外，金钱是永远不会被官员拒绝的有效途径，假借麻将赌博形式投桃报李的行贿受贿活动，已经是污秽的官员和精明的商人们普遍的默契。
中国官场上的仕途升迁或人事代谢，在公务人员只有对上级俯首帖耳惟命是从的官场文化中，在官大一级压死人的政治环境下，麻将赌博活动往往是满足上下级各方之间，不同欲求的最佳交换舞台。麻将赌博现象通过官场欲望交互的这种社会领导性意义的示范渠道，在败坏社会风气的同时，反过来又使麻将文化进一步深入到社会肌体的骨髓之中，对社会风气的腐败与恶化起到进一步的发酵作用。
麻将赌博活动的直接后果，轻则使参赌者经济受损，重则导致人们家庭陷于赤贫，酿出夫妻儿女反目成仇，甚至家破人亡的悲惨结局；而官员或贪污国家财产或搜括民脂民膏以权谋私的豪赌，一方面会给地区经济造成不可挽回的损失灾难，另一方面更会造成政府公权力失去诚信的矛盾冲突，付出的是政府公信力丧失的代价和官员们人性良知的丢失。
与经济损害后果相比，麻将赌博给予中国社会的更大灾难，是对民族和国家的生存积极性，所造成的严重的腐蚀性伤害，对人们互相尊重、关爱与进取精神的严重毒害。麻将赌博之风对民智造成的麻醉腐蚀后果，是严重地阻碍着国家的发展，民族的兴旺，同时消耗着人与人之间的真诚温暖的感情世界。
遭央视曝光六年后的今天，再到安徽省太湖县去走走，人们会赫然发现，2003年被央视曝光的麻将之风在这里更加蔚为壮观。政府早已忘记了被媒体曝光时的慌乱，国家级贫困县这顶获取国家财政扶持的帽子，也因为麻将赌博之风日益成为中国社会的伟大特色，而不再具有被丢失的危险。
那些因沉湎于赌博而人生消沉的民众，虽然内心里也对无所不在的赌博风气感到愤恨，但因为政府熟视无睹而官员身先士卒的社会环境，使他们身处无法指望政府进行干预的绝望之中，只能眼看这种每天都在侵害着他们生活和人性的人生灾难重复，而自甘沉沦。
广州三位公仆的赌博斗殴事件，或者太湖县赌博兴隆的社会风气，作为中国社会麻将赌博昌盛的缩影与写照，反馈出中国人沉沦在人性贪婪、互相损害的环境中而不得自拔的悲哀社会现实，而这种甘于互相伤害、好逸恶劳的社会状况，远远不是几个有社会责任感的记者进行媒体曝光，或依靠民众的自觉意识就能够解决的简单问题。
而重庆谢才萍在五星级酒店轰轰烈烈地经营着他的赌博事业，更是为社会的公权利作为支撑麻将赌博活动的幕后真凶的社会现实，做了再清楚不过的诠释。
对麻将赌博活动这样一个深得中国社会成长土壤的毒瘤，一个已经糜烂至社会肌体全身内外的恶性痼疾，如果没有国家制度的根本改变，没有政府官员清正廉洁的执政理念，没有对民众生活和社会积极性的真正解放，必将进一步腐烂中国社会的肌体，毒害民众的积极生活态度和健康的人性品质。
普遍存在的麻将毒害中国的丑陋现象，从中国人的日常生活习性和被动麻木的人生处境角度，揭示了现有社会环境和体制，毒害人性，阻碍社会发展的悲哀现实，这种悲哀局面呼吁中国社会的治理者，能够从社会体制的高度上，进行正本清源的社会改革和整治行动。 说的太好了，应该让更多的人看看这篇文章，现在太湖人的娱乐除了麻将还是麻将！这种不正之风有关部门该管管了！！！ 不正之风有关部门该管管了！ 怎么没有多少回复？？ 请问楼主一文的出处是哪里？
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