人活于世，只为“那张脸”
本帖最后由 白狐 于 2009-10-20 19:55 编辑饿死事小，失节事大”，鄙人本以为吃饭问题才是最大的问题，焉知脸皮比吃饭更重要。兵败荆州的“智绝”周瑜，观江而叹“既生瑜，何生亮。骂一声，贼老天，我以何面目见主公也！”周瑜自觉“无颜”见江东父老，遂吐血而亡。
人活于世，只为“那张脸”。人不是狗，一见一根骨头就殷殷“狂吠”平生足矣。人吃饭是为活于世，人活着不是只为吃饭。因此，位高权重且布衣素食者贤良，甘肥食粗淡为廉者，这就是人格与骨气。伯夷叔齐属殷的旧臣，武王起兵发纣，拦马劝之，武王不从，便愤而跑到首阳山去吃野菜，说定“饿死不食周粟”。后有人告之:“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。你吃的首阳山野菜，不也是周天子的么？”伯夷叔齐没话说了，为了“那张脸”。只有饿死，这就叫“死要面子。”
男人照镜子，女人镜子照;西装革领而漂亮，穿金戴银而潇洒;也都是为了“那张脸”。说人不揭短，打狗看主人，亦是为了“那张脸”。人人都要“那张脸”，无论上至公卿，或下至草民，没有“那张脸”，便难见人，也就无法在社会和大众中生活，甚至被社会和大众抛弃，“那张脸”已融入中国人赖以生存的社会生活中。
国家要面子，公元1567年，大明神宗皇帝举行册封大典，可大食使节因天朝无人识大食文字而拒不行礼，放言大明朝识其文字愿行天朝之礼。朝廷颇为难，硬来，大食百年友好实力雄厚不宜得罪；软来，堂堂天朝和皇帝面子又将置于何地？正在为难之际，太师杜国威奏曰：“陛下宠臣柳士杰通今博古，虽已下狱，但定能让大食使节行国人之礼，这才是泱泱天朝的莫大之幸啊！”神宗遂传旨士杰出狱。士杰不负众望，大食使节终行跪拜之礼。一场可能酿成大祸的外交争端，就这样顺利解决，而威威大国，也很的保住了自己的“那张脸”。
请客吃饭也为“那张脸”。那些人该请不该请，那些人需再三邀请，那些人只不过随便邀请就行；那个人入主席，那些人作陪，一律取决于“那张脸”。被“脸大”的人请去吃饭自然自己也“大脸”，能把“大脸”的人请来吃饭自己亦“脸大”，请客之人，为了“那张脸”，明明是觥筹交错，水陆杂阵，也得说:“没有什么菜”；被请之人，明明味觉失常，胃纳欠佳，但为了“那张脸”也得不断说不错不错。人家吃了你的，你觉得“脸大”，吃饭就是吃面子。
芸芸众生也跟着要面子，婚事超办，丧事大办，结婚如发昏，填死人不如就填活人，死要面子活受罪，一切皆为“那张脸”。
其实，真正体面的人，是务实的人。天下无免费的午餐，需一个个脚印踏出去，当今社会更是如此。考研需务实，考公务员需务实，创业需务实，去民企需务实，做人更需务实，就是新世纪的农民也需要务实啊！务实后“那张脸”更有面子，脸上宏光“涌现”。反之无面子又丢脸，社会给了“一张脸”而你不要，伤的是“那张脸”，也就做出荒唐悖谬之事来。
想起化妆舞会的帅哥靓女，自己有脸却让另一副面孔把自己盖住，娱乐可以，做人行吗？唉，“那张脸”啊“那张脸”！伤己害人何其多也！
也算是中国的一大特色吧。 各有各的想法，各有各的活法。
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