太湖境内的三十四座名山

雨的女儿

一个都没去  不过也许是去了不知道 [s:145]

我选择好好过

流冰

看帖有益啊！

余心乐

还有我们牛镇的狮子山，也叫二祖山。此山是佛山，是我县重点的旅游名山之一。
还有牛镇龙湾的白乐庵，此山有石洞、古庵。相传白居易游国此山，故得名。

觉海慈航

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   此贴不错！顶！！！一直也想把家乡的山水做一详解，可一直没有时间。故乡可算风水宝地，在风水学上来说；中国的龙脉发源于昆仑山，昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。

         昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。40多年前，它们睡的迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后的。现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！
              当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、安徽、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。

        除了三大河流之外，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江；西北的塔里木河、额尔齐斯河；雅鲁藏布江、澜沧江、怒江；东部地区的淮河、海河，等等。
  
         此外，各省各地均有自己的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。全国还有调节江河水（龙的血液）的2000多个湖泊；这些天然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱的作用。例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水地理成为全国之冠，成为全国的三大（江苏、湖北、江西）才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源-娄底-宁乡-韶山，龙头落于涟水。韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。凤指的是，南岳是尾，过双峰-湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位，故这一带净出女杰。在这当中，以大熊山龙脉为最贵，其祖山九龙池海拔1622米，高盖湘东、北、南、西之大部分地区。九龙池顶原有一池，周围有九条山脊，每一条山脊下有一股泉，20世纪70年代末的时候还有泉水流出，现已基本消失。
   
         山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。而我故乡太湖的来龙祖宗山来自湖北，岳西，它的出口父母山在四面尖。又按地理风水的，龙、穴、砂、水、向来说。六十年代人工筑起的花亭湖，使故乡的风水格局形成了“山环水抱”之势。但有一点小遗憾是，新城经龙山宫通往大坝的一条公路把这条龙身破了一象。但我相信到三元九运的时侯，故乡太湖一定会人才辈出！

我是山里人

请问一下怎么没有三尖寨呀？

我是山里人

山尖寨坐落在太湖县百里镇松泉村，处于花亭湖风景区西北隅，距司空山仅10公里，和狮子山（二祖禅堂）相隔不到3公里，这三个旅游景点共同构成了禅宗旅游金三角。山尖寨的交通极为便利,从陆路走,县内主干道赤百线穿村而过；从水路走可以坐快艇直达牛镇码头，牛镇距山尖寨不到10公里。山尖寨又叫三尖寨，海拔846米，因三峰耸立、山顶有抗元御寇的古寨石墙而出名。山尖寨山势尖耸、沟壑纵横、怪石嵯峨，自古以来就是兵家必争之地。站在寨顶，一览众山皆小。花亭湖象一条白带轻轻飘舞，司空山与之遥相呼应。 山尖寨的山场面积在松泉村境内就有7000余亩，森林覆盖率极高，其中生态公益林面积2500亩。山下有茶叶示范基地100余亩，茶叶品种优良，加工成的高山云雾茶供不应求。其特点是：茶色碧绿、茶香隽永、茶味甘淳，系茶中珍品。茶场附近有天然形成的十大景观，谓之：罗汉袒腹、醒狮怒吼、群蜍恋母、仙人弈盘、木鱼镇山、鸳鸯恋语、鲫鱼晒背、犀牛卧土、观音沐浴、虎视眈眈。春暖花开时节，在万花丛中，沟前石下，百鸟啼鸣，婉转动听，使人充分感受到大自然的气息，宛如处在一个天然的大型氧吧中。利用山区的优势，可以开展“农家乐”特色旅游，品尝农家饭菜与土特产；开展农田风光游，与菜农、果农共同采摘丰收的西瓜、西红柿、黄瓜、板栗、桃李等，给人以返朴归真、回归自然之感。    山腰的三千寺始建于隋唐年间，分为上寺庵、中寺庵和下寺庵，每寺皆有佛殿三层，故名三千寺，它的历史在日本都有记载，据说曾有 “和尚三千道八百” 的香火鼎盛时期，可惜均毁于兵荒马乱年代。八十年代初期,韩国、日本、新加坡等国家高僧友人曾来我县寻觅三千寺的遗踪，却因山高路遥、没人知晓而无果而归。原下寺庵现已建成民房，仅在墙头屋脚还能找到当年的烟火痕迹；中寺庵被开辟成茶园，茶园附近的树林中散落着数百座僧尼古墓，保存最好的当属明朝万历年间的明月晖庵，明月晖庵距今有四百多年的历史，墓前有立有三重雕花栏杆，非常精致大方，虽掩盖在林间杂草丛中，但仍能感受到那种庄严肃穆。现有的三千寺是在原上寺庵处狮子口下重新建设，是国务院发证的正规道场。寺中巨石狮子口内供奉着神医华佗的塑像，山尖寨有着许多名贵的药材，相传华佗夫妇常常来此采药、治病。《三国志 华佗传》称：华佗“游学徐土，兼通数经”，当时神医华佗没有做“国医（即太医）”，而做了一位“走方医”，游走各地为民看病，是最典型的“走方医”之代表，他并和神医扁鹊一道同属于中国民间的“走方医”之先驱。尤为奇特的是，三千寺并没有像其他寺庙一样仅供奉华佗的神像，而是将华佗夫妇一同供奉，这里面就有一段鲜为人知的传奇故事：华佗精通内、外、妇、儿、针灸各科，其妻常助他行医。中年时的华伦因中原动乱而游学四方采药行医。他的行医足迹遍及江苏、山东、河南、安徽等省广大地区，方圆达数百平方公里。华佗之妻曾伴华佗来到山尖寨，她给山寨附近许多的妇女治好了妇科疑难杂症，还使许多的不育妇女怀孕生育，乡人尊其为“送子观音”，便将其夫妻一同供奉于寺。（见《山尖寨下的民间传说故事》）三千寺后有一升佛石，相传有得道高僧西方大力禅宗师在此升天成佛，此石龛凿于寺后巨石狮子口上面的一块石坎，如同在狮子鼻孔里面之中。           

不学

香茗山：位于新仓镇境内，距县城南19公里，南与望江县麦元接壤，西与徐桥镇境界相连，为县内东南天然屏障， ...
齐桥佬 发表于 2007-10-22 10:05

   

香茗山

狮子山

明月行

为了生存现在无心去看这些地方了，等以后老了还能爬得动的话一定要去看看

杨柳岸

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   此贴不错！顶！！！一直也想把家乡的山水做一详解，可一直没有时间。故乡可算风 ...
觉海慈航 发表于 2011-3-30 20:00

    宋兄莫非是摸金校尉？