相信大家在各大新闻媒体看到了山西窑矿虐待童工的事件,在为那些无辜的孩子们经历过悲惨遭遇惋惜的同时,我试问:当地的政府干什么事情去了,难道事情没爆料之前你们这些所谓人民的公仆就不知道你管辖的地盘在发生了这些事情吗,为什么非要媒体爆料出来惊动中央后,你们才假装表示彻底去清查,你不觉得你们这些人可耻吗,你们还配做人民的公仆吗,你们这是在喝老百姓的血啊,这样也好,该让你们反省反省,要不然,老百姓还不知道被你们榨到什么时候,腐败分之必将受到严惩.
写的很好呀
帮助别人,快乐自己!
其实我并不是很赞成楼主观点的，公交车上都有“老幼病残孕”专座，椅子是黄色的，上面还打了标记，需要帮助的人大概也就这几类，对于他们，上公交车必须要有座位，这是一个硬道理，但是，这座位并不是靠我们让出来的，而是靠制度指定出来的，本来就有他们的位置，为什么还要别的人让呢？往往都是黄色椅子上的人坐在那里牛B，兰色椅子上的人让位，推理一下，你能让吗？我的观点是：坚决不能让！让应该是占了属于他们座位的人让，不能把制度弄坏了。对于他们，上车以后就应该是理直气壮地去坐属于他们的位置，如果位置上有人，他们有权利要求人家让的，公交车也有权利要求人家让的，而和别的人根本就搭不上关系，为什么非要一起不遵守制度呢，这不叫善，不叫美德，更不能叫素质，而是乱来。当然，如果说5把黄色椅子上都坐这一类坐满了，再上来第6个的话，我们是应该发扬一点美德的，无可厚非。不买票的小孩（非幼儿）是不能占位置的，有位置的时候占就占了，取一点方便，一旦位置不够的话，是应该及时把他谴出去的。说遇到瓜农小贩什么的，尽力给他多买一点这个的确是，我想这也叫小善吧。但至于说对乞讨者发善心的话，我想说，要看清楚是在什么地方，搞清楚个真假，真的话，尽我所能，心甘情愿，假的话，一分也别给，当作扰乱秩序处理，还有一种情况是，我朋友给我讲的一件事。他是开水果店的，每天都有几个乞讨者到他这里来换钱，零换整，对于开小店的人来说当然是最好不过的了，所以和那些人交道多了。那些人每天从外面乞讨来的钱多的几千少的几百，每天如此。他们说他们也很辛苦，早上要起早，因为早上买菜的，上班的人都多，晚上要贪晚，回到家后摆弄钞票还要摆弄几个小时，换好了钱后我朋友给他一凭饮料，他要付帐，我朋友叫别付了，以为同情他，他说，我们有钱，像你们开点小店才真不容易呢……
引用第12楼蔡正焱于2007-06-25 17:04发表的 :
其实我并不是很赞成楼主观点的，公交车上都有“老幼病残孕”专座，椅子是黄色的，上面还打了标记，需要帮助的人大概也就这几类，对于他们，上公交车必须要有座位，这是一个硬道理，但是，这座位并不是靠我们让出来的，而是靠制度指定出来的，本来就有他们的位置，为什么还要别的人让呢？往往都是黄色椅子上的人坐在那里牛B，兰色椅子上的人让位，推理一下，你能让吗？我的观点是：坚决不能让！让应该是占了属于他们座位的人让，不能把制度弄坏了。对于他们，上车以后就应该是理直气壮地去坐属于他们的位置，如果位置上有人，他们有权利要求人家让的，公交车也有权利要求人家让的，而和别的人根本就搭不上关系，为什么非要一起不遵守制度呢，这不叫善，不叫美德，更不能叫素质，而是乱来。当然，如果说5把黄色椅子上都坐这一类坐满了，再上来第6个的话，我们是应该发扬一点美德的，无可厚非。不买票的小孩（非幼儿）是不能占位置的，有位置的时候占就占了，取一点方便，一旦位置不够的话，是应该及时把他谴出去的。说遇到瓜农小贩什么的，尽力给他多买一点这个的确是，我想这也叫小善吧。但至于说对乞讨者发善心的话，我想说，要看清楚是在什么地方，搞清楚个真假，真的话，尽我所能，心甘情愿，假的话，一分也别给，当作扰乱秩序处理，还有一种情况是，我朋友给我讲的一件事。他是开水果店的，每天都有几个乞讨者到他这里来换钱，零换整，对于开小店的人来说当然是最好不过的了，所以和那些人交道多了。那些人每天从外面乞讨来的钱多的几千少的几百，每天如此。他们说他们也很辛苦，早上要起早，因为早上买菜的，上班的人都多，晚上要贪晚，回到家后摆弄钞票还要摆弄几个小时，换好了钱后我朋友给他一凭饮料，他要付帐，我朋友叫别付了，以为同情他，他说，我们有钱，像你们开点小店才真不容易呢……
引用第12楼蔡正焱于2007-06-25 17:04发表的 :
其实我并不是很赞成楼主观点的，公交车上都有“老幼病残孕”专座，椅子是黄色的，上面还打了标记，需要帮助的人大概也就这几类，对于他们，上公交车必须要有座位，这是一个硬道理，但是，这座位并不是靠我们让出来的，而是靠制度指定出来的，本来就有他们的位置，为什么还要别的人让呢？往往都是黄色椅子上的人坐在那里牛B，兰色椅子上的人让位，推理一下，你能让吗？我的观点是：坚决不能让！让应该是占了属于他们座位的人让，不能把制度弄坏了。对于他们，上车以后就应该是理直气壮地去坐属于他们的位置，如果位置上有人，他们有权利要求人家让的，公交车也有权利要求人家让的，而和别的人根本就搭不上关系，为什么非要一起不遵守制度呢，这不叫善，不叫美德，更不能叫素质，而是乱来。当然，如果说5把黄色椅子上都坐这一类坐满了，再上来第6个的话，我们是应该发扬一点美德的，无可厚非。不买票的小孩（非幼儿）是不能占位置的，有位置的时候占就占了，取一点方便，一旦位置不够的话，是应该及时把他谴出去的。说遇到瓜农小贩什么的，尽力给他多买一点这个的确是，我想这也叫小善吧。但至于说对乞讨者发善心的话，我想说，要看清楚是在什么地方，搞清楚个真假，真的话，尽我所能，心甘情愿，假的话，一分也别给，当作扰乱秩序处理，还有一种情况是，我朋友给我讲的一件事。他是开水果店的，每天都有几个乞讨者到他这里来换钱，零换整，对于开小店的人来说当然是最好不过的了，所以和那些人交道多了。那些人每天从外面乞讨来的钱多的几千少的几百，每天如此。他们说他们也很辛苦，早上要起早，因为早上买菜的，上班的人都多，晚上要贪晚，回到家后摆弄钞票还要摆弄几个小时，换好了钱后我朋友给他一凭饮料，他要付帐，我朋友叫别付了，以为同情他，他说，我们有钱，像你们开点小店才真不容易呢……
这位兄弟,很感谢你对我善意的提醒,不错,什么事情都有个制度,有了度,就有了对问题判断的标准,有了对问题的量化的依据,如果我们都自觉的去遵守,我们才能体会到制度的可行性和价值性,一切启不是变的很自然,很和谐,但如果大家不自觉,任何制度在现实中的实际操作中都有他的难度性,在现实生活中就有那一类人他不自觉,公交车是有“老幼病残孕”专坐,当真的有需要坐座位的人的时候,又有几个主动让出座位的呢?大家一提到医院都想到了医院就是救死扶伤的地方,医院的制度可味精细,条例清楚,可它也有失误的地方,当一个急迫需要救治的患者被送到医院的时候,医院的制度是什么?------病人第一,先救病人,但在实际操作中又是什么?--------先去急救科办理相关手续,什么手续,交钱,最终因为当事人当时没带那么多钱,被延误了半了多小时,当家人把钱送来的时候患者就这么走了,这又说明什么呢?制度定的多么合理也很人性化,救死扶伤,病人第一,但碰到这样的特殊情况就不能先救人后交钱么?制度很完善,医院负责人不自觉,当然不是所有的医院都这样,在公交车上,“老幼病残孕”专座,制度也很人性化,可就有那些人不自觉,非不给他们让坐,在制度完善的同时靠的是我们的自觉性,如果他们不自觉,我们也不理不睬,你不觉得现实当中很多的东西都变了味吗?
尊老爱幼是中华民族的传统美德，请为有需要的乘客让坐！
说的是，素质教育难道这么多年都是光说不练的么？？为什么我在遇见那些事的时候都能让个座位呢？而且也看到不少学生模样的人也很客气的让座了呢？估计小县城的社会风气还是要好一点的吧，呵呵。
帮助别人,快乐自己一直是中华民族的美德,要提倡,宣扬,继承!
素质教育从我做起。诚然，作为普通人的我们自身有许多不足，有许多缺点，有些甚至是陋习，自己做的时候也许并没有觉得什么，可是有天在别人的长处面前你却突然会意识到自己的短处，于是努力去改，去自敛，我们不想做一个完美的人，可是我们都想做一个让自己看着都舒服的人，尽力。
美德!但是有的老人你让他他就不坐,不承认自己老!