若政府一意孤行恐怕我们太湖到时候人也是死也死不起啊，活也活不起，就此贴为证
不能一刀切，应该让60岁以上的老人去世啦执行土葬，不能去回购做好的棺材、要多点人性化，因为大多老人难以接受这突然的改革，希望政府求实、不能一意孤行、、、
此次殡葬改革是安庆市委市政府统一决策，我县领导的初衷是山区缓一步，但是未能被上级政府采纳。
“十分英雄七分用，还留三分保儿孙。”当官的，你们的权力是人民赋予的，不是你的上级领导给你的！你可以不听上级领导的话，宁可得罪上级领导，也不要得罪那些千千万万的老百姓。你们也有老父老母、你们也有儿孙。不要太过激了，更不能借殡葬改革升官发财！这句话很好
好文章，支持楼主
去年的河南平坟，今年的太湖强制火葬。有意思、有意思。到底是为啥？是否可以向中纪委反映反映。
文明殡葬，生态殡葬。支持。
本帖最后由 yuningqing 于 2014-5-12 16:56 编辑
姑且不论安庆出的政策如何，中央多少政策不也是一拍脑袋就下决定了，折腾来折腾去，不都是百姓苦。百姓的活法，跟水的特性差不多，载舟覆舟，这是帝王为了权力稳定的考量；其实，顺势而流，才是百姓生活的常态。
单说殡葬这个事情，就太湖的土葬啊，确实劳民伤财，在乡下，现在农民手里有闲钱了，那个礼金送的哦，是没有上限的，为了攀比，为了面子，心生芥蒂的大有人在。殡葬要不要改革，要的，怎么改，才是问题，才是学问。
至于道士做法，封建迷信跟宗教信仰还有风俗习惯，那就是隔着窗户纸。太湖的女婿余秋雨先生在贵池考察的傩戏，又如何，不也是神鬼论下的风俗习惯吗，人家还非物质文化遗产呢。看你文化部门怎么去认定。道士在超度法事里的那些唱词，那些设置的环节，劝人向善和强调孝义的也不在少数。再者，这些唱腔形式，仪式的内容，真的不是地域性的传统文化吗。我在外面漂泊10年了，一想起故乡，对这种特有现象的印象尤其深刻。什么是太湖人，钻牛角尖的讲，人死了这么搞这才是太湖人。
科学的讲，人走了，放在那等着做法事，遗体腐朽，各种难看，确实有碍死后的尊严，人死了，还真的知道身后的事情吗，更多的，搞仪式还是为了活着的人的需要。所以，我觉得火葬蛮好的，一把火干干净净，早点降解没什么不好。至于殡葬产业链，这个大家都懂的，什么东西政府都掺合一手，马上就衍生个既得利益团体出来。这里面的利益勾结，权钱交易，对老百姓的搜刮盘剥，那只是在复刻其它跟老百姓息息相关的行业罢了，见怪不怪。
怎么搞，还是需要人民自己去选择，殡葬礼金花费高企，不正之风蔓延，人民会自己去做选择，是参与支持还是拒绝配合。谁都要死的，在政治运动似的背景下，个人意志那都等于放屁，天要下雨娘要嫁人，由他去。我们要想的，还是如何过好有生之年最重要。安庆的领导是什么水平，从近期一刀切的搞森林防火和殡葬改革可以管中窥豹，都那样了，我们还能有什么过高的期望呢。
德先生和赛先生可能会救民于水火，中国文化里，只有“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。