我所了解的皖江文化地--安庆
本帖最后由 菲薄流年 于 2012-1-12 18:12 编辑安庆是一座历史文化名城，素有“皖国”之称。
历史上的民族聚居都是由大迁徙完成的，公元十四世纪前后，这个时候正是元朝衰败时期，各路起义军风起云涌，战乱不断，抢劫、征兵现象不断，频繁的战争也让中原地区只剩下老弱病残，一直到了洪武时期，朱元璋实行了“休养生息”政策，并听取了张九皐等人的意见，实行“屯田制”。在这样的环境下，庞大的农民、手工业者、商人从九江、南昌、上饶以及湖州嘉兴等地，举家迁徙至安庆长江沿岸，后来又经过迁徙，陆续的和当地的安庆土著居民一起，新修水利，建造房屋，开始了早期的安庆文化。后来到了太平天国时期，因安庆是太平军的重镇，是扼守南京城的最后一道屏障，于是在太平军的战败下，安庆又一次遭受了屠城，使人口再次减少，于是又有了第二次大量外来移民。中国历史上的每次大迁徙，都是一次社会生产方式和生活方式的变革，也是一次体制的变革，迁徙文化与土著文化的调适，于是，就存在谁消融谁的问题，比如说元人统领中原，元人的个体色彩就占主导地位。安庆人却以种族融合的方式解决了这一矛盾点，创造了特色的皖江文化。
在中国五千年的文明中，引导我们最具代表性的无疑就是“长江文化”和“黄河文化”。这两支文化在道德思想、生活方式、语言差异、地理环境等方面相互影响着世世代代的中华名族。其中我认为语言就是一个动态的表现方式。就拿安徽来说吧，安徽境内除了长江外，还有一条淮河，这样在安徽这片东西贯通、南北纵横的区域内就出现了江淮文化、吴越文化以及长江文化，他们交叉影响，安庆处于这片文化的融汇中心，从语言上就可以反映出来，安庆靠北是江淮地区，以江淮官话为主，而靠湖北、江西一区域又是赣语为主，所以一直到现在安徽北方地区主要是普通话，皖南地区是让人难懂的赣语或者吴越语。于是这就是比较特色的“皖江文化”，和长江南部的“徽州文化”并存发展。
皖江文化的载体主要体现在文学、宗教、农业、艺术等方面，我们拿徽州文化做比较，徽州文化主要体现在建筑、戏曲、绘画等方面，如徽州古建筑。而徽州又接近新安江流域，它又和新安江文化交融。皖江文化主要是体现在宗教、水利、教育等。可能是由于地理因素，安庆位于长江的鱼米之乡、富饶之地，有平原有山林，山水文化浓重，民风也淳朴，古来移民在此安居乐业，皖江文化和徽州文化共同互动和补充，相互参透，是长江文化的重要组成部分。
安庆于公元1217年建城，也就是明嘉定十年。从此后，安庆的战略地位日益显盛。从地理上看。”万里长江此封喉、吴楚分疆第一州”，位于长江北岸，以北又是大别山区，三省交界，安庆区内襟江带湖，锁钥南北，地势险要，自古就有“上扼洞庭，下桎南京”的说法，商业往来繁荣不断，长江上游往来的船只串流不止，这里通向长江的出海口-上海，水路交通便利。在军事上也是这个曾经与武汉、南京齐名的长江重镇，在战略上是打开通往湖北和江西的口子，在曾国藩与太平天国作战的时候，安庆的位置就关系到了太平天国整个王朝的命运了。地理的优越性带来了经济的提升，经济的发展条件下，政治和文学艺术的发展又更加繁荣。于是，涌现出一大批安庆籍的名人。这里诞生出了“桐城派”创始人方苞、代表人物姚鼐等。有中国“新鸳鸯派”文学代表人物张恨水；中国著名的美学家，中国现代美学之父朱光潜。中国京剧鼻祖、创始人程长庚，中国新文化运动的先驱陈独秀等等。一大批文化政治名人。这里还产生了中国五大剧种之一的黄梅戏，普及到了海内外。从他们的成就上就可见安庆人文蔚起，可见一斑。安庆大部分是移民，南北汇通，既有北方人的豪爽、仗义、奔放，又有南方人德细腻、儒雅和矜持。从他们作品上就能感受出来安庆人独特的文化特性。
安庆从清代开始就作为安徽省的省会，一直到建国前，但是作为千年古城，安庆人还一直老省会自称，尤其是很多人出外谈及安庆的时候，还一直念念不忘，并且瞧不起省会合肥，改革开放以来，随着公路运输交通的发展，长江几千年来靠水路运输的作用在日渐势微，长江从基本的运输作用慢慢的转变为水利、电力用途。于是，慢慢的，安庆这个长江五虎（另上海、南京、武汉、重庆）之一的沿江城市，经济发展远远排在了其他几个的后面，在改革机遇下，安庆人自恃文化之都，没有抓住沿海发展的机遇，导致现在发展缓慢，而当初聪明勤劳的安庆商人后辈则更多的去从事小手工业，各地是安庆人开的小店，没有形成规模和品牌。跟沿海后起城市宁波相比，宁波就有自己的经济支撑点，一个是海港一个是河港，而宁波的很多品牌都世界闻名，服装业里的雅戈尔、杉杉等。而我们津津有味提到的怀宁的包子，岳西的翠兰茶叶、安庆的胡玉美，是否每个人都知道呢，其实这并不怪国家政策的调整的主要因素，更多的是我们要自强不息。而现在安庆更多的是小贩的吆喝声，麻将声。如果说安庆也变化了不少，确实，但是全国都在变化，那主要是相比的说，是社会生产力的进步。皖江文化跟徽州文化相比，皖江文化中宗教发展比徽州兴盛，这里诞生过著名的宗教领袖人物赵朴初老先生，禅宗二祖发源地，安庆各地宗教历史久远，为何其他城市并没有这些人文资源反而比我们宣传的更好呢，而且带动了旅游收入。还有“七仙女之乡”的天柱山，除了在本省声名显赫外，他处的发展令人冷漠。例子还有很多。。。。。。
作为安庆的一名“遗老”，我们都在为过去自豪，我们作为后辈的过去，是否能给子孙留下一个璀璨而为之自豪的名城呢？感谢那些先辈们的遗产，希望当今的后辈不要挥霍殆尽，好好保持文化历史古城之遗风，安庆何时能出现复兴的曙光，只有靠我们的真诚、勇敢、智慧去博取了。
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